捞尸人
第一百五十一章 2/3
看风景时，自当挺起胸膛。
一头东西，一个人，被从雾气中强行拉扯了出来。
只是一个。
它既是一只鸟，同时也是一个人，它在不停地变化。
它很残破，变化成人时，低头弓腰，身上隐约可见漆料的剥落，化为鸟时，眼眸深邃犀利，似能直入你的心神，尤其是那一只尖喙，像是能啄食你的内心。
它是形神。
形神本身并不存在，是一种寄托性产物，严格意义来说，它和死倒的存在方式很像。
死倒是活人死后所诞生的另一种形式的存在，形神则是本体的另一种演化。
就比如古代民间常常会为一些大人物设庙做祭，香火传承延续，以其为本体，滋生出了
另一种灵。
形神往往拥有和本体一样的外貌，甚至拥有本体的一部分相似能力，但它不是本体，而且其往往可好可坏，一些一身正气的本体，有时候也会孕育出嗜血残虐的形神。
就像是润生喜欢看的黑道片，里头的黑帮坏事做尽，却还喜欢集体拜关公，这就有一定概率会滋养出邪恶的形神，但实际上，它和真正的关二爷，完全没丁点关系。
李追远笑了。
他知道，江水发力了。
因为眼前这位，是伯奇的形神。
伯奇本是周朝人，其父是当朝权贵，他被后母所妒害，死后化身为鸟，心如明镜，能吃噩梦。
古人晚上做了噩梦时，醒来后会呼喊伯奇的名字，以此来除晦安神。
上古傩文化十二神兽的描述中，也记载了伯奇以梦为食的特征。
所以，梦鬼和伯奇的形神，有关么?
等这伯奇形神被拉拽到李追远面前得以仔细观察后，李追远发现，对方化作鸟时，鸟背上有一口黑色的轿子，轿身虽破裂，可依旧散
